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¿Qué principios guían el trabajo del psicomago?
Para establecer una reimpresión
neurológica y cambiar el propio-cuento el psicomago guía al consultante a
aplicar tres principios entrelazados entre sí que Stephen Gilligan ha hecho
explícitos en "The Courage to Love: Principles and Practices of
Self-Relations Psychotherapy", (p. 96-100):
“1) unirse y patrocinar el sí
mismo o identidad que se presenta;
(2) accesar el sí mismo
complementario; y
(3) desarrollar la identidad
relacional que conecta los dos sí mismo".
Esto el psicomago se lo hace,
durante la conversación, a la identidad que el consultante presenta.
Jodorowsky sugiere además que el consultante que quiere sanarse debería
aplicar, por sí mismo, el mismo proceso psicomagico a cada uno y todos los
miembros de su familia, como el lo hizo en su novela "Dónde Mejor Canta
Un Pajaro". Esto se ve claramente en el precedente ejemplo de la tía
prostituta: ella es una prostituta, y la estrategia como la enseña Gilligan
consiste en:
(1)
Primero: dejar que eso "reverbere a través del sí mismo somático",
luego "reconozca cualquier identidad /rol social/estado egotico" y
deje que se convierta en "una
sensación experiencial sentida de tal descripción", entonces "sosténgala
y sienta como es estar con ella, como conectarse vibracionalmente con ella, cómo
calzar con ella". Una vez hecho esto, "simplemente acepte tal
identidad social", confirmándola;
(2)
Segundo: "déjela ir y busque la sensación de la identidad
complementaria. Hay muchos posibles complementos, para sentir uno debe
permitir que su intuición sintonice con una nueva sensación sentida y que
surja con una nueva descripción verbal de ésta.". El punto es
"evocar poéticamente y complementar la primera descripción".
(3)
Entonces "trabaje para experimentar ambas identidades simultáneamente"
y mézclelas, haga que se fundan juguetonamente para crear una nueva historia
legendaria de sus parientes, porque así cambiará usted su propia experiencia
de sí mismo como miembro de tal recreado Árbol psicogenealógico.
Gilligan dice: "La activación
simultánea de diferentes verdades, estados egoticos, o identidades en el
sistema nervioso es una formula sucinta para desarrollar un estado alterado de
conciencia amorosa y expansiva, a medida que dos puntos de vista crean un patrón
de interferencia (como un
holograma), y lo que se siente, típicamente, es una sensación de
integración, apertura, y gozo. La identidad se mueve desde una posición basada en la cognición [El/Ella es esto, El/Ella es esto otro y aquello]
(Yo soy eso, Yo soy aquello) a un conocimiento basado en el campo más amplio
(Yo soy el campo relacional que sostiene las descripciones)".
La psicomágia nos permite reconocer
y vivir dentro de la “biológia del amor”
Y a un nivel diferente, lo que
sucede en una investigación sobre el árbol psicogenealógico y su
subsecuente acto psicomágico es un proceso por medio del cual hay recuperación
del respeto por si mismo y del amor a sí mismo y del respeto y el amor por otros, y además recuperación de la libertad de la reflexión
que permite el desapego de las descripciones de la propia identidad. Así, la
apertura de un espacio para el cambio hace posible vivir los eventos de la
vida sin el sufrimiento que llevó al consultante a pedir ayuda. Como indica
Humberto Maturana, tales sufrimientos emergen al vivir en la recurrente negación
de la “biología del amor” como base de nuestra vida social. Por tanto se
desvanecen, se disuelven de un momento a otro, cuando el consultante comienza
de inmediato a vivir dentro de la biología del amor como fundamento de su
forma de vida.
Conclusión
sobre los actos psicomágicos.
Lo que hace de los actos psicomágicos
más que meras tareas ha sido bien expresado en la noción de que: “Las
personas están tras algo grande” (Stephen Gilligan en Zeig editores, 1994,
p. 92-97). Así, de una manera muy similar, Alejandro Jodorowsky enmarca la
sesión dentro de la ‘finalidad’ en la vida de la persona que consulta, en
relación al espacio, el tiempo, y la consciencia de la humanidad, al decirle
al consultante, desde un comienzo que el está definitivamente involucrado en
una historia de enorme importancia, con héroes, reyes, reinas, amantes,
guerreros, magos, artistas, poetas, todos en una búsqueda para manifestar su
naturaleza divina. Jodorowsky hace lo que Gilligan dice que comunica el
terapeuta efectivo:
1.
Un indestructible “centro suave y tierno” existe en el corazón de
cada persona.
2.
La vida se mueve a través tuyo, excepto cuando no lo hace.
3.
Estás tras algo grande. (Elogia)
4.
Tu camino es tuyo y de nadie más: eres un incurable desviado.
5.
Puedes hacerlo más aún y mejor (Expande)
6.
A medida que continuas haciéndolo, muchos posibles aprendizajes van a
desarrollarse (Sugiere Posibilidades y abre la imaginación)
Esta
es la actitud que el diseño de los actos psicomágicos ha de transmitir.
Practicas poiéticas neuro lingüísticas.
Dada nuestra clase de vida
neurolingüística y el carácter neuro semántico auto reflexivo de las
criaturas que somos, nosotros los seres humanos no tenemos ninguna dificultad
para escurrirnos a niveles superiores o meta-niveles de ser en el mundo, si sólo
osamos dar un salto de nivel lógico: para pensar-sobre-nuestros-pensamientos
y sentir-nuestros-sentimientos conscientemente. Porque entonces nos podemos
mover para instalar nuevas estructuras dentro de nuestra neurología al
enactuar actos purificadores y curativos poiéticos en todos los ámbitos y
quehaceres cotidianos. Todo lo que tenemos que hacer es hacernos cargo de este
proceso, porque entonces podemos trabajar de manera sistémica y sistemática
con nuestros procesos creativos inconscientes y con nuestra consciencia
autoreflexiva, regalándonos la habilidad de instalar el tipo de prácticas
poiéticas neuro lingüísticas que nos hacen más capaces, allanando nuestro
camino y el de otros para vivir nuestras vidas en el seno de la calidad poética
de la vida misma...
Podemos así estar mejor dotados
para ‘seguir avanzando’ hacia una mayor congruencia a través de la
reestructuración de nuestros estados de conciencia que emerge al enactuar
actos psicomágicos, para sanarnos de las trampas de nuestro Árbol
psicogenealógico (Psicomagia, de Alejandro Jodorowsky, Dolmen, 1993): la
constelación de nuestro inconsciente psíquico familiar que viaja a través
de las generaciones y controla silenciosamente nuestras conductas y las
creencias por las cuales muchas veces vivimos en el dolor corporal-material,
sexual, emocional y/o intelectual, que con tanta frecuencia experimentamos en
nuestra sociedad patriarcal, al negar nuestra biología del amor (Humberto
Maturana).
Y todos podemos patrocinar a los
demás si tan sólo osamos actuar con el coraje de amar, y contribuir a
fomentar prácticas poiéticas en nuestros diálogos, en los diversos juegos
del lenguaje en los que todos estamos involucrados en la educación, los
deportes, las ventas, los negocios, el liderazgo, la maternidad-paternidad,
... en nuestra vida cotidiana, viviendo simplemente la vida dentro de la magia
del encantamiento poiético de la vida que fluye en el seno amoroso de la
misma vida ...
Para otros patrones de juegos con métaforas vea: Las Métaforas Que Vivimos y Estrategias de Creatividad de Genios
modeladas por Robert Dilts: Leonardo da Vinci; Mozart;Einstein;
Nokola Tesla.
Para
practicar e incorporar en su estilo estos patrones, participe en uno de
nuestros talleres o contáctase con su más cercano
Diseñador
de Prácticas Poiéticas Neuro Lingüísticas.
Consultas a Humberto del Pozo:
Teléfono (56 2) 369 2693
o celular 09- 8113209
e-mail